Новый Херсонес

Делимся с вами кадрами с крестного хода. Христос воскресе, дорогие наши друзья!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ▶ Поздравление митрополита Симферопольского и Крымского Тихона со Светлым Христовым Воскресением Телерадиокомпания «Крым»

Поздравление с праздником Светлого Христова Воскресения митрополита Симферопольского и Крымского Тихона Дорогие братья и сестры! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Ныне из бездны скорби и величия Голгофской Жертвы воссиял свет Христова Воскресения! Бог открыл верным таинство Его Отеческого промышления о …

Поздравление с праздником Светлого Христова Воскресения митрополита Симферопольского и Крымского Тихона Дорогие братья и сестры! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Ныне из бездны скорби и величия Голгофской Жертвы воссиял свет Христова Воскресения! Бог открыл верным таинство Его Отеческого промышления о человеческом роде: наш земной исход — отныне не трагический безвозвратный предел, а рождение человека в Жизнь Вечную. Крест, как образ предельного страдания, стал Древом Жизни. Это чудо свершилось всемогуществом, подвигом и безграничной Божественной любовью нашего Спасителя. Воистину Воскресе Христос! + Тихон митрополит Симферопольский и Крымский Пасха Христова Крым 2026 год

Чин погребения совершили в Свято-Владимирском Херсонесском монастыре. Богослужение возглавил митрополит Симферопольский и Крымский Тихон. Утреня с чином погребения — это особое богослужение, которое совершается в Великую Субботу и посвящено воспоминанию о погребении Иисуса Христа, сошествии Его во…

Чин погребения совершили в Свято-Владимирском Херсонесском монастыре. Богослужение возглавил митрополит Симферопольский и Крымский Тихон. Утреня с чином погребения — это особое богослужение, которое совершается в Великую Субботу и посвящено воспоминанию о погребении Иисуса Христа, сошествии Его во ад и победе над смертью. Плащаница (вышитая пелена с изображением положения Христа во гроб) располагается в центре храма, а все молитвословия совершаются перед ней. Фоторепортаж Станислава Ефимова

11 апреля Новый Херсонес будет открыт для посетителей с 9:00 до 20:00 (вход до 19:00). С 21:00 будут открыты только входы "Север" и "Восток" для запуска прихожан на территорию монастыря. 12 апреля с 9:00 до 21:00 посещение территории комплекса будет свободным для всех. Для посещения музейных экспо…

11 апреля Новый Херсонес будет открыт для посетителей с 9:00 до 20:00 (вход до 19:00). С 21:00 будут открыты только входы "Север" и "Восток" для запуска прихожан на территорию монастыря. 12 апреля с 9:00 до 21:00 посещение территории комплекса будет свободным для всех. Для посещения музейных экспозиций потребуется отдельный билет. * 11 и 12 апреля в целях безопасности запрещено проносить на территорию комплекса любые жидкости (алкогольные и безалкогольные). РАСПИСАНИЕ 🕐 11 апреля С 12:00 до 18:00 – Освящение куличей 22:00 – Начало исповеди С 23:20 до 00:00 – Полунощница 🕐 12 апреля 00:00 – Крестный ход 00:30 - Божественная Литургия, по окончании – вручение гостинцев прихожанам С 03:00 до 04:00 – Освящение куличей С 07:00 до 13:00 – Освящение куличей 10:00 – Поздняя Литургия 17:00 – Пасхальная вечерня в Храме-Парке 19:27 – Торжественная церемония включения фонтанов Нового Херсонеса Будем рады приветствовать всех вас, дорогие друзья, в Новом Херсонесе на Празднике праздников и Торжестве из торжеств!

«Да молчит всякая плоть человеча и ничтоже земное в себе да помышляет» В Великую Пятницу всё человечество — от Адама до последнего земнородного — должно стоять пред Плащаницей, поникнув головами своими. Это их грехом смерть вошла в мир, их преступления сотворили Голгофскую казнь. Страшно сознават…

«Да молчит всякая плоть человеча и ничтоже земное в себе да помышляет» В Великую Пятницу всё человечество — от Адама до последнего земнородного — должно стоять пред Плащаницей, поникнув головами своими. Это их грехом смерть вошла в мир, их преступления сотворили Голгофскую казнь. Страшно сознавать себя преступником, невыносимо видеть в себе виновника смерти — убийцу. Но вот это — факт! Все мы, без исключения, причастны к этой смерти. Нашего ради спасения смертью почил Христос, Сын человеческий. Крестной смертью Сына Божия попрана смерть, и милость Божия даруется людям. Смерть вещает о беспримерном деле, яже сотвори Бог — Святая Троица. Гроб, заключив в себе источник жизни, стал живоносным и несет безмолвную проповедь, и человечество призвано услышать её, чтобы жить. Слово о любви Творца к Своему творению звучит в этой проповеди любви к грешному и неблагодарному человеку. — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Эксклюзив! Делимся с вами кадрами подготовки к запуску фонтанов в Новом Херсонесе. Как это будет — смотрите в видео. Уже в воскресенье вечером фонтаны начнут работать в полную силу — с включением праздничной подсветки. Эта торжественная церемония символизирует рождение огня и воды в честь празднов…

Эксклюзив! Делимся с вами кадрами подготовки к запуску фонтанов в Новом Херсонесе. Как это будет — смотрите в видео. Уже в воскресенье вечером фонтаны начнут работать в полную силу — с включением праздничной подсветки. Эта торжественная церемония символизирует рождение огня и воды в честь празднования Светлого Христова Воскресения. Приглашаем вас на торжественное открытие 12 апреля в 19:27 на главной площади комплекса!

Светлое Христово Воскресение в Свято-Владимирском монастыре! 🔴 Дорогие братья и сестры, приглашаем всех разделить Пасхальную радость в нашем монастыре. 📍Севастополь, ул. Древняя, 1 🐟 Херсонесский монастырь

Христос у ног Иуды. Звуки воды, льющейся в таз Великий Четверг. Среди множества событий, определивших судьбу мира в эту ночь, есть одно — пугающее и сокрушительное. Церковь требует от нас заглянуть в него, как в бездну внутри нас самих: Христос у ног Иуды. В Сионской горнице в эти предсмертные ч…

Христос у ног Иуды. Звуки воды, льющейся в таз Великий Четверг. Среди множества событий, определивших судьбу мира в эту ночь, есть одно — пугающее и сокрушительное. Церковь требует от нас заглянуть в него, как в бездну внутри нас самих: Христос у ног Иуды. В Сионской горнице в эти предсмертные часы перед казнью Бог вершит то, что окончательно подрывает наши устоявшиеся представления о справедливости, возмездии и логике силы. Привычно воспринимая умовение ног как безупречный символ иконы кротости, мы порой упускаем пугающую подлинность этого события. В Сионской горнице есть человек, который уже оценил жизнь своего Учителя в тридцать монет. И Бог склоняется перед ним. Евангелие подчёркивает: Иисус знал, кто предаст Его. Это не было ошибкой, тем более, не было актом «слепой» любви, которая не видит зла. Это было зрячее служение. Перед нами — Вседержитель, Который видит бездну ненависти к Себе в сердце Иуды, видит сребреники в его кошеле, видит поцелуй, приготовленный в Гефсимании. И перед лицом всего этого Он берёт потемневшую от вязкой смеси дорожной грязи и пота стопу предателя в Свои ладони. Здесь заканчивается Бог-Судья, действующий по принципу «око за око». Здесь начинается Бог, Который до последнего мгновения борется за человека. Бог умывает ноги тому, кто через час пойдёт Его убивать. Бог настолько свободен, что Он может позволить Себе служить Своему врагу в последней попытке к его спасению. Мы часто ждём от Бога громов и молний в адрес негодяев. Мы хотим, чтобы зло было остановлено внешним вмешательством. Но в Великий Четверг Бог выбирает для Себя другой путь. Он не поступает по нашему человеческому разумению. Он не обличает Иуду перед всеми, не парализует его волю, не мешает ему уйти. Он не делает всего того, что сделал бы ветхий человек. Бог склоняется перед ним на колени и омывает его ноги. ​Это самый страшный и сокрушительный, невыносимый суд, который только можно представить — суд Любовью. Любовь — не беспомощное бессилие перед торжествующим злом, а полнота Божественной власти. Бог настолько непоколебим в Своей свободе идти до конца по пути, который Он Сам для Себя определил — пути спасения человечества, настолько выше любых обстоятельств в решимости оставаться верным Самому Себе и быть выше всякой человеческой злобы, что Иуда для Него — не враг, а лишь очередная запылённая душа, нуждающаяся в омовении. ​Цена этого решения – отнюдь не защищённость Христа Своим Божественным Всемогуществом, Он отказывается от него. Нет, цена — кровавый пот Гефсимании с мольбой: «Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия». Гвозди распятия, рвущие ладони, омывавшие стопы предателя. Непостижимые страдания, голгофские слезы Матери у подножия Креста. Вид бегущих прочь учеников. И Его вопль: «Боже мой, Боже мой, почто Ты Меня оставил?» ​Смирение Бога — это вызов, который невозможно не увидеть. И тут два пути: либо ты сокрушаешь свою самость под Божественной любовью, либо — ожесточаешься окончательно. Свободный выбор Иуды нам известен. Это – саморазрушение. Холодное молчание предателя перед омывающим его ноги, опустившимся перед ним на колени Христом — это предельная точка ожесточения души. Невозможно вынести того, кто в ответ на твою подлость омыл твои ноги, это неминуемо ведёт к тому самому самоуничтожению. Христос у ног Иуды — это вечное напоминание о том, как Учивший о любви к своим врагам исполняет это на деле. И, что ещё важнее — как Бог относится к каждому из нас в моменты нашего падения. В каждом грехе, в каждом предательстве совести мы становимся на место Иуды. И каждый раз Бог снова и снова склоняется перед нами, совершая наше очищение. Но — даже возможность Божественного очищения разбивается о нашу свободу ослепнуть и оглохнуть, пропустив мимо сердца — и звуки воды, льющейся в таз, и оглушительное безмолвие Бога, Который стоит перед нами на коленях и ждёт нашего ответа, не имея иного оружия, кроме Своего безмолвия. — Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон

Великий Четверг Приимите, ядите: сие есть Тело Мое (Мф. 26:26). Иисус Христос взял чашу, подал её апостолам и произнес: Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26:27–28). О смысле Великого Четверга рассказывает иерей Антоний Камальд…

Великий Четверг Приимите, ядите: сие есть Тело Мое (Мф. 26:26). Иисус Христос взял чашу, подал её апостолам и произнес: Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26:27–28). О смысле Великого Четверга рассказывает иерей Антоний Камальдинов: Казалось, что утро Великого Четверга не предвещает беды. Господь, ночевавший в селении близ Иерусалима, отправляет Петра и Иоанна с простым поручением: найти горницу для пасхальной трапезы. Вечером туда приходят Спаситель с учениками. Господь снимает с себя верхнюю одежду, опоясывается полотенцем, словно раб, наливает воду в умывальник и начинает омывать ноги апостолам… Так Учитель показывает пример служения и смирения. Без превозношения над другими. Здесь же происходит Тайная Вечеря. 👋 Точка опоры