Матушка Екатерина Муравьева | православие, Петербург, рецепты

Как ваши дела, дорогие? Как подготовка? Я сейчас впервые за последние 4 дня прилегла отдохнуть. Период вышел непростой: нужно было завершить уборку дома, посетить важные богослужения, приготовить куличи и Пасхи. А до кучи я заболела 🤧 температура 37.5, насморк очень сильный, головная боль. В обще…

Как ваши дела, дорогие? Как подготовка? Я сейчас впервые за последние 4 дня прилегла отдохнуть. Период вышел непростой: нужно было завершить уборку дома, посетить важные богослужения, приготовить куличи и Пасхи. А до кучи я заболела 🤧 температура 37.5, насморк очень сильный, головная боль. В общем, оглядываясь назад, не понимаю сама, как я это вывезла. С Божьей помощью только! И немного в ущерб отдыху и здоровью. Утешаю себя тем, что отдохнем на Светлой, будем радоваться о воскресшем Христе! Итог этих дней: 9 пасх в шоколадном корпусе (о том, как в 3 часа ночи я плакала из-за того, что шоколад не застывал — расскажу отдельно, когда буду делиться рецептом), 18 больших куличей — 8 с куркумой и апельсиновой пропиткой, 10 творожных лимонно-маковых, и 52-мини-куличика-кексика для ребят из нашего православного молодежного клуба 💪 Сегодня — последний рывок — ночное богослужение. Немного отдохнем и будем гладить наряды, собираться. Еще очень хочется найти силы и подарить отбивные 😁 Все остальное уже по ходу. Сил всем! Всех обнимаю! И до встречи!

Погребли Спасителя

Вопрос об освящении куличей действительно вызывает дискуссии, поскольку в требниках такой чин отсутствует. Давайте разберёмся в этом вопросе с точки зрения: 1. Исторический контекст - Традиция освящения пасхальной пищи (яйца, сыр, мясо) восходит к византийскому чину V-VI веков - Кулич как символ…

Вопрос об освящении куличей действительно вызывает дискуссии, поскольку в требниках такой чин отсутствует. Давайте разберёмся в этом вопросе с точки зрения: 1. Исторический контекст - Традиция освящения пасхальной пищи (яйца, сыр, мясо) восходит к византийскому чину V-VI веков - Кулич как символ артоса (церковного хлеба) появляется в славянской традиции позднее - В греческих евхологиях XV века уже встречаются молитвы "на благословение сыров и яиц" 2. Богословский смысл - Освящение пищи - это не магический обряд, а: * Благодарение Богу за дарование пищи (1 Тим. 4:4-5) * Освящение всей человеческой жизни, включая трапезу * Символ единства церковного и домашнего богослужения 3. Практика Русской Церкви - Современный чин - это адаптация древнего благословения пищи к местным традициям - Кулич освящается не сам по себе, а как часть пасхальной трапезы - Используется общая молитва "на благословение скоромной пищи" 4. Святоотеческое отношение Свт. Иоанн Златоуст в "Огласительном слове на Пасху" подчеркивает: "Все наслаждайтесь пиром веры... Все принимайте богатство благости!" 5. Как правильно понимать этот чин? - Не как обязательное таинство, а как благочестивую традицию - Главное - не формальное освящение, а духовное приготовление к Пасхе - Важнее разделить освященную пищу с нуждающимися, чем просто освятить Совет Вместо споров о форме лучше сосредоточиться на смысле. Кулич становится символом: - Хлеба Тайной Вечери - Радости Воскресения - Единства семьи в пасхальной трапезе

7 наставлений Иисуса Христа на кресте, записанных в Евангелиях 1. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34) — Прощение врагов. Христос молится за распинающих Его, показывая высшую степень любви. 2. «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43) — Спасение кающ…

7 наставлений Иисуса Христа на кресте, записанных в Евангелиях 1. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34) — Прощение врагов. Христос молится за распинающих Его, показывая высшую степень любви. 2. «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43) — Спасение кающегося. Ответ разбойнику, уверовавшему в Него. Утешение всем, кто кается в последний момент. 3. «Жено! се, сын Твой» → «Се, Матерь твоя» (Ин. 19:26-27) — Забота о ближних. Христос поручает Богородицу апостолу Иоанну, устанавливая духовное родство между всеми христианами. 4. «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46; Мк. 15:34) — Солидарность с человеческой болью. Цитата из Псалма 21:2, выражающая глубину страданий за грехи мира. 5. «Жажду» (Ин. 19:28) — Исполнение Писания (Пс. 68:22). Физическая мука и символ духовной жажды по спасению душ. 6. «Совершилось!» (Ин. 19:30) — Победа над грехом. Завершение искупительной миссии. Греческое «Тетéлестай» — юридический термин о полной уплате долга. 7. «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лк. 23:46; Пс. 30:6) — Доверие Богу. Последнее слово перед смертью — пример предания себя воле Отца. Даже в страданиях Христос учит прощать, заботиться о других и доверять Богу. Эти слова — ключ к пониманию Креста: не поражение, но любовь и победа.

Мать говорит Христу: - Ты мой сын или мой Бог? Ты прибит к кресту. Как я пойду домой? Как ступлю на порог, Не поняв, не решив: Ты мой сын или Бог? То есть, мертв или жив?- Он говорит в ответ: - Мертвый или живой, разницы,жено, нет. Сын или Бог - я твой. Иосиф Бродский

Вот хронология событий, происходящих в Страстную пятницу, со ссылками на места из Библии. ▪️4:00 — 6:00 Суд над Иисусом перед Анной и Каиафой. (Евангелие от Матфея 26:57-68; Евангелие от Марка 14:53-65; Евангелие от Луки 22:66-70; Евангелие от Иоанна 18:12-28) ▪️6:00 — 8:00 Суд над Иисусом перед …

Вот хронология событий, происходящих в Страстную пятницу, со ссылками на места из Библии. ▪️4:00 — 6:00 Суд над Иисусом перед Анной и Каиафой. (Евангелие от Матфея 26:57-68; Евангелие от Марка 14:53-65; Евангелие от Луки 22:66-70; Евангелие от Иоанна 18:12-28) ▪️6:00 — 8:00 Суд над Иисусом перед Понтием Пилатом и Иродом. Иисус появляется перед Пилатом, отправляется к Ироду, а затем обратно к Пилату, где Он приговорен к распятию. (Евангелие от Матфея 27:1-26; Евангелие от Марка 15:1-15; Евангелие от Луки 23:1-25; Евангелие от Иоанна 18:28-19:16) ▪️8:00 — 8:30 Иисус несет свой крест с помощью Симона Киренского на Голгофу. (Евангелие от Матфея 27:27-32; Евангелие от Марка 15:16-22; Евангелие от Луки 23:26-33; Евангелие от Иоанна 19:16-17) ▪️9:00 (Распятие) Иисус распят: “Это был третий час” (Евангелие от Марка 15:25). Для еврейского народа начало дня приходилось на 6:00. (Евангелие от Матфея 27:35; Евангелие от Луки 23:33; Евангелие от Иоанна 19:18-22) ▪️9:00 — 9:30 Солдаты делят одежду Иисуса. Он молится за них. (Евангелие от Матфея 27:35; Евангелие от Марка 15:24; Евангелие от Луки 23:34; Евангелие от Иоанна 19:23-24) ▪️9:30 — 11:00 Солдаты следят за распятием и издеваются над Иисусом: “Он не может спасти Себя. Сойди оттуда, Сын Божий”. (Евангелие от Матфея 27:36-43; Евангелие от Марка 15:29-32; Евангелие от Луки 23:35-38) ▪️11:00 — 12:00 Иисус говорит с висящими рядом на кресте разбойниками. Покаявшийся разбойник просит Иисуса вспомнить его, и Иисус обещает: “Сегодня ты будешь со Мной в раю”. Своей матери Марии и Иоанну Иисус говорит: «Женщина, вот твой сын… Иоанн, вот твоя мать”. (Евангелие от Матфея 27:38-44; Евангелие от Луки 23:39-43; Евангелие от Иоанна 19:25-27) ▪️12:00 На землю спускается трехчасовая тьма: “Когда наступил шестой час, по всей земле была тьма до часа девятого”. (Евангелие от Матфея 27:45; Евангелие от Марка 15:33) ▪️12:00 — 15:00 Землетрясение, завеса в храме разорвана, Иисус жаждет. (Евангелие от Матфея 27:51-54; Евангелие от Марка 15:38; Евангелие от Луки 23:45; Евангелие от Матфея 27:46-50; Евангелие от Марка 15:33-37; Евангелие от Луки 23:35-38; Евангелие от Иоанна 19:29) ▪️15:00 Иисус умирает: “В девятый час Иисус закричал: “Боже мой, Боже мой, для чего ты меня оставил?”. “Иисус сказал: “Совершилось”, и испустил дух”. (Евангелие от Матфея 27:46; Евангелие от Марка 15:34-39; Евангелие от Луки 23:46; Евангелие от Иоанна 19:30) После этого, до наступления ночи, солдаты вонзили копье между ребер Иисуса, чтобы убедиться, что Он мертв. Затем они разрешили Иосифу Аримафейскому снять тело Христа и похоронить Его. Солдаты закрыли могилу большим круглым камнем. Все ожидали, что Он останется в этой могиле, потому Он умер и был погребен. Так происходит со всеми, кто умирает: они остаются мертвыми и погребенными… Но не в этот раз!

Как раз в ночь с четверга на пятницу произошло очень важное событие — поцелуй Иуды. Именно о нем мы слышим каждый раз в молитве, которую произносит священник перед Причастием: «Ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тебя». Поцелуй Иуды — в чём его смысл? Иуда был первым из учен…

Как раз в ночь с четверга на пятницу произошло очень важное событие — поцелуй Иуды. Именно о нем мы слышим каждый раз в молитве, которую произносит священник перед Причастием: «Ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тебя». Поцелуй Иуды — в чём его смысл? Иуда был первым из учеников, кому Христос умыл ноги на Тайной Вечери. Там же он принял от Христа хлеб, напитанный вином, потом встал, пошел и предал Его. Как так могло быть? Апостолы были из простых. Иуда же был из привилегированного колена — он был единственным иудеем. Не каким-нибудь галилеянином, а из тейпа образованных, наиболее продвинутых потомков Авраама. Он был элитой. Иуда приглядывался к Учителю, сравнивая Его с образом пророка. Дело в том, что в Израиле была школа, тщательно изучающая приметы Мессии. Иуда, как и большинство иудеев, был в курсе элементарных правил определения. А так как ему доверили кассу, то, очевидно, он знал счет и был наиболее грамотным среди апостолов. Можно легко себе представить его отношение к собратьям-рыбакам — простым, необразованным, полубродягам. Иуда скоро убедился, что речь Христа о Небесном Царствии не имеет ничего общего с освобождением от Рима. Решив уйти от Иисуса, он возвращается в лоно элиты первосвященников. Однако Иуду потряс своей жестокостью и несправедливостью суд Каиафы. Он, как человек имеющий отношение к деньгам, очень хорошо понял, что Христос был предан на смерть как конкурент на власть, и, как следствие, из-за денег. Из Сионской горницы Иуда ушел, провожаемый тяжелым взглядом апостолов. Христос назвал его предателем. Он мог попросить прощения и остаться, но он ушел, хлопнув дверью. Когда воины пошли арестовывать Христа, Иуда сказал, что выдаст им Иисуса целованием. Христос мог отстраниться. Но Он этого не сделал. Господь дал шанс – Свой поцелуй. Представьте себе поцелуй Бога. Для нас, сегодняшних учеников Господа, этот грех вполне актуален и опасен. Этот возглас опять и опять отсылает нас к событиям, развернувшимся в Гефсиманском саду после  Тайной Вечери: …..ни лобзания Ти дам, яко Иуда… 📏по материалам правмир

«Тайная Вечеря» Леонардо да Винчи В этой картине зашифрована мелодия. Ее обнаружил компьютерный техник Джованни Мария Пала: если нарисовать вдоль картины нотный стан, то ломти хлеба на столе и руки апостолов можно прочесть как ноты. Даже скептики признали, что гармония этой мелодии безупречна и слу…

«Тайная Вечеря» Леонардо да Винчи В этой картине зашифрована мелодия. Ее обнаружил компьютерный техник Джованни Мария Пала: если нарисовать вдоль картины нотный стан, то ломти хлеба на столе и руки апостолов можно прочесть как ноты. Даже скептики признали, что гармония этой мелодии безупречна и случайно появиться на картине она не могла. Джованни Мария Пала ломал голову над скрытым шифром четыре года. И все-таки преуспел. Он пририсовал нотный стан к изображению и попробовал сыграть мелодию. Однако ничего даже похожего на гармонию из этого не вышло. И тут его осенило: надо играть мелодию справа налево, подобно тому, как и сам Леонардо да Винчи делал записи в своих дневниках. Другие подсказки помогли определить длительность каждой ноты (мелодия длится 40 секунд). И мелодия зазвучала. В положении тел Апостолов, стоящих вместе втроем, он увидел подсказку, что нужно использовать темп 3/4, популярный во времена да Винчи. Она медленная, драматическая, как бы предсказывающая грядущие трагические события, подчеркивающая страдания Иисуса. Мелодия звучит в видео

В нынешние предпраздничные дни, когда мы радуемся Воскресению Христову, есть те, для кого пост не заканчивается никогда. Они постятся не по вере — по беде. Месяцами, годами. В отдалённых сёлах живут одинокие бабушки и дедушки, у которых никого не осталось. Пенсии маленькие — почти всё уходит на лек…

В нынешние предпраздничные дни, когда мы радуемся Воскресению Христову, есть те, для кого пост не заканчивается никогда. Они постятся не по вере — по беде. Месяцами, годами. В отдалённых сёлах живут одинокие бабушки и дедушки, у которых никого не осталось. Пенсии маленькие — почти всё уходит на лекарства, дрова, коммуналку. На еду остаётся совсем ничего. Наши волонтёры знают эти дома. Знают дороги, где не ходит транспорт, где магазин за несколько километров. Там их ждут. Очень ждут. Когда привозят продукты, бабушки перебирают их руками, не веря, что это всё для них. Обычный пакет с едой — для них вера в то, что они не забыты. «Блаженны милостивии, яко тии помиловани будут» (Мф. 5:7). Ради этих глаз, наполненных слезами, мы готовы ехать снова и снова. Без помощи нам не справиться. Мы открыли сбор, чтобы закупить продуктовые наборы и доставить их тем, кто живёт один и нуждается. Они не жалуются, но каждый день надеются, что о них не забыли. Помогите накормить тех, у кого этот пост — невольный и бесконечный. Любая сумма превращается в пакет с едой для конкретного старика. Пусть и у них будет кусочек пасхальной радости. Не оставляйте бабушек и дедушек одних в эти светлые дни. Отправьте посильное пожертвование: krilyapomoshi.ru