Православный журнал «Фома»

В 2026 году Пасха совпадает с Днём космонавтики. На первый взгляд эти два события принадлежат совершенно разным сферам. Но у них неожиданно есть общий символ — яйцо. В древних культурах яйцо часто ассоциировалось с миром и космосом. Существовал даже особый образ — мировое, или космическое, яйцо, и…

В 2026 году Пасха совпадает с Днём космонавтики. На первый взгляд эти два события принадлежат совершенно разным сферам. Но у них неожиданно есть общий символ — яйцо. В древних культурах яйцо часто ассоциировалось с миром и космосом. Существовал даже особый образ — мировое, или космическое, яйцо, из которого рождается все сущее. Снаружи оно выглядит мёртвым и статичным, но внутри уже бьётся энергия будущей жизни. Христианская традиция наполняет образ яйца своим смыслом. Пасхальное яйцо связано с тайной Воскресения Христова. Его скорлупа напоминает каменную гробницу, в которой было положено тело Спасителя. И эта гробница, вместо того чтобы стать местом смерти, стала пространством воскресения, началом нового мира, преображенного победой Христа. День космонавтики тоже связан с открытием нового мира. Полет человека в космос стал моментом, когда человечество впервые вышло за пределы своей привычной «скорлупы» — земного пространства. Получается любопытная параллель. Пасха говорит о том, как новая жизнь выстреливает в человеческий мир из глубин преисподней: после смерти на Кресте Христос нисходит во ад, который не может Его удержать, выводит за Собой души праведников и потом уже воскресшим являет Себя апостолам. Космонавтика — о раскрытии нового пространства вокруг привычного нам мира, о выходе человека за границы прежнего опыта. В одном случае открывается тайна человеческой жизни, которая в Иисусе Христе стала сопричастной Божественному бытию, в другом — широта и величие Вселенной, созданной Богом для человека по преизбытку Его благости и любви. А в центре обеих тем один и тот же символ — яйцо. Оно напоминает, что и Бог, и человек, и космос таят в Себе ещё очень много не только непознанного, но и в принципе непознаваемого и недоступного нашему пониманию. И что в любых вещах на самом деле всегда скрыто гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. 📖 Священник Евгений МУРЗИН

Смотрите прямо сейчас прямую трансляцию схождения Благодатного огня с комментариями исполнительного директора журнала «Фома» Алексея Соколова: https://foma.ru/shozhdenie-blagodatnogo-ognja-prjamaja-transljacija-iz-ierusalima.html

Представьте, что на ваше радостное «Христос воскресе!» отвечают: «Вы что, не в себе?!» или «Ну давайте, докажите!». А может, Ваш собеседник вообще хватается за голову и спешно ретируется. Между тем, подобные реакции на воскресение Христа наблюдаются не только у бойких современных атеистов, но и... …

Представьте, что на ваше радостное «Христос воскресе!» отвечают: «Вы что, не в себе?!» или «Ну давайте, докажите!». А может, Ваш собеседник вообще хватается за голову и спешно ретируется. Между тем, подобные реакции на воскресение Христа наблюдаются не только у бойких современных атеистов, но и... у непосредственных участников евангельской истории! Причем не только у тех, кто Иисусу противостоял. Что ж там такое началось в головах и сердцах людей, когда выяснилось, что камень от гробницы Христа отвален, сама гробница пуста, а кто-то даже видел Его и говорил с Ним? Детальный разбор сокрытого в евангельском рассказе о Пасхе СМОТРИТЕ В НОВОМ ВЫПУСКЕ «РАЙСОВЕТА» Смотреть в VK Видео Смотреть на Rutube Смотреть в Дзен

❤️ История Пасхального кулича 🥮 Откуда взялся кулич? Рассказали за минуту! ✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

День Великой Субботы очень трудно представить и, соответственно, описать. Крест уже позади, Воскресение еще не явлено, мир словно бы остановился. В Евангелии этого дня вообще нет. Следующая сцена после погребения связана уже с предрассветным приходом жен-мироносиц к гробнице Спасителя. А главным сод…

День Великой Субботы очень трудно представить и, соответственно, описать. Крест уже позади, Воскресение еще не явлено, мир словно бы остановился. В Евангелии этого дня вообще нет. Следующая сцена после погребения связана уже с предрассветным приходом жен-мироносиц к гробнице Спасителя. А главным содержанием Субботы становятся сдержанность, молчание, покой и тайна. Для нашего молитвенного опыта молчание Бога бывает одним из самых трудных испытаний. Человек молится, ждет, надеется, но ответа не получает. Или, может быть, не слышит? Ведь молчание — это тоже ответ. Великая Суббота как раз об этом. В ней есть какая-то особая святая тишина, в которой Бог уже совершает то, что человек пока не способен осмыслить, действует неочевидно, но от этого не менее реально. Эта тишина размыкается благовестием, которое Ангел обращает к женам-мироносицам: не бойтесь; ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал (Мф 28:5–6). Эта потрясающая, максимально жизнеутверждающая новость становится продолжением того Божьего дела, о котором говорилось ранее. То, о чем никто не мог и подумать, что внешне выглядело как тупик и конец, неожиданно оказывается началом новой эпохи, в которой те, кто больше всего переживал и расстраивался, станут главными героями. От Ангела свидетельство о воскресении переходит к мироносицам и апостолам, их ум открывается к уразумению Писаний (Лк 24:45). Пройдет еще немного времени, и они понесут благую весть даже до края земли (Деян 1:8). Современному человеку бывает трудно побыть в тишине, потому что в ней он сразу встречает то, от чего привык убегать: тревогу, вину, стыд, ощущение внутренней пустоты. Поэтому возникает почти автоматическое желание заглушить ее общением, новостями, музыкой, только чтобы не оставаться наедине с собой. А ведь только в такой тишине человек может научиться не прятаться от правды о себе, обратить внимание на свою жизнь и задуматься. И только в ней он может услышать слова Бога, обращенные к нему, или прикоснуться к тайне Его молчания, что, как мы видим, не менее ценно — именно из опыта встречи с молчанием Бога вырастает евангельская проповедь. Апостолы начинают говорить о Воскресении не прежде, чем проходят через скорбь, страх, разочарование и переживание звенящей тишины Великой Субботы. Так и в духовной жизни человека подлинное христианское свидетельство бывает по-настоящему убедительным тогда, когда оно рождается из какого-то очень глубокого, личного и часто очень непростого опыта, кульминацией которого становится встреча с воскресшим Христом. Священник Евгений МУРЗИН

Пасха — главный праздник Православной Церкви, празднование которого сопровождается яркими и глубоко символичными обрядами. Одно из центральных мест в пасхальной ночи занимает крестный ход, совершаемый в ночь с Великой Субботы на Светлое Христово Воскресение. Ночное пасхальное богослужение: что про…

Пасха — главный праздник Православной Церкви, празднование которого сопровождается яркими и глубоко символичными обрядами. Одно из центральных мест в пасхальной ночи занимает крестный ход, совершаемый в ночь с Великой Субботы на Светлое Христово Воскресение. Ночное пасхальное богослужение: что происходит во время самой радостной службы в году? Последование пасхального богослужения Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. В это день Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. Богослужение Великой субботы Утром: Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия свт. Василия Великого Днем между богослужениями: освящение куличей, яиц и пасох Ве…

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. В это день Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. Богослужение Великой субботы Утром: Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия свт. Василия Великого Днем между богослужениями: освящение куличей, яиц и пасох Вечером перед началом ночного Пасхального богослужения: Чтение апостольских деяний Службы Великой субботы сохранили ряд характерных черт раннехристианского Богослужения. Они имеют ряд литургических особенностей: Великая суббота — канун Светлого Воскресения, в богослужении Великой субботы прослеживаются как траурные, так и праздничные воскресные черты. По обычаю важнейших постных дней Литургия совершается после вечерни (как в Великий Четверг и навечерия Рождества Христова и Богоявления). Во время богослужения черные постные облачения под ликующие песнопения меняются на белые. По традиции в течение многих веков именно в этот день совершалось крещение оглашенных , в связи с чем в богослужении присутствуют многочисленные ветхозаветные чтения: 15 паремий, 15 отрывков из книг Ветхого Завета, от книги Бытия до пророчеств Даниила, читаемых на вечерне, говорят о страстях, смерти и воскресении Спасителя, сына Божия, и грядущей славе Церкви Новозаветной. А на Литургии вместо Херувимской поется древний гимн Иерусалимской церкви: «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа». Великая суббота Страстной седмицы О чем говорит Евангелие Великой субботы? Богослужение Великой субботы. Что происходит в храме? Да молчит всякая плоть, — главное песнопение Великой субботы Воскресни, Боже, — песнопение Великой субботы Великая суббота на картинах Василия Перова и Гюстава Доре Великая Суббота: отложить все дела и пойти в храм. Почему это важно? Зачем нужно освящать куличи и яйца? Паремии Великой Субботы

7 добрых дел на Пасху Уважаемые читатели! Уже не первый год вы вместе с нами и фондом «Мои друзья» становитесь участниками пасхальных чудес. Сегодня мы вновь предлагаем вам выбрать одну из семи историй — в каждой из вас ждет настоящее чудо, которое вы подарите другим. Просто выберите свою. 🙏 Приня…

7 добрых дел на Пасху Уважаемые читатели! Уже не первый год вы вместе с нами и фондом «Мои друзья» становитесь участниками пасхальных чудес. Сегодня мы вновь предлагаем вам выбрать одну из семи историй — в каждой из вас ждет настоящее чудо, которое вы подарите другим. Просто выберите свою. 🙏 Принять участие

Богослужение Великой Субботы — одна из самых необычных и красивых церковных служб в году. Смотрите также: Особенности богослужения Великой Субботы Паремии Великой субботы: текст и толкование Пеноспения: Воскресени, Боже Да молчит всякая плоть человеча Страстная неделя — шесть самых важных д…

Богослужение Великой Субботы — одна из самых необычных и красивых церковных служб в году. Смотрите также: Особенности богослужения Великой Субботы Паремии Великой субботы: текст и толкование Пеноспения: Воскресени, Боже Да молчит всякая плоть человеча Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Голгофа — кульминация страстного пути. Христос умирает на Кресте на глазах у множества людей. Иосиф Аримафейский берет на себя погребальные хлопоты, снимает тело с Креста и полагает Его во гробе, который был высечен в скале, где еще никто не был положен (Лк 23:53). Вход заваливают камнем. Наступает …

Голгофа — кульминация страстного пути. Христос умирает на Кресте на глазах у множества людей. Иосиф Аримафейский берет на себя погребальные хлопоты, снимает тело с Креста и полагает Его во гробе, который был высечен в скале, где еще никто не был положен (Лк 23:53). Вход заваливают камнем. Наступает суббота, и все, кроме стражников у гробницы, расходятся, дабы соблюсти заповедь о субботнем покое. Мы уже отмечали, что Евангелие написано апостолами из будущего, из знания о том, что произошло потом, что смерть и погребение — это не конец, а скорее даже начало. Но тогда никем из бывших ранее со Христом происходившее не воспринималось как преддверие пасхальной радости. Для них это был окончательный конец и крушение всех надежд. Смерть Учителя, безмолвие Его гроба свидетельствовали, что смерть опять победила. О словах Спасителя, что Он на третий день воскреснет, никто не вспоминал. Настроение апостолов хорошо передается в рассказе о явлении Христа Клеопе и его неназванному спутнику по дороге в Эммаус. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля, — говоря они (Лк 24:21). Надеялись, но — увы... Потому весть о Воскресении доходит до них с большим трудом. Сначала об этом узнают мироносицы. Женщины приходят ко гробу и не находят тела Иисуса (Лк 24:3). Они обнаруживают, что камень отвален, видят Ангелов, которые говорят им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес (Лк 24:5–6). Их охватывает трепет и ужас (Мк 16:8), и они решают молчать об увиденном. Потом воскресшего Христа видит Мария Магдалина, которая наконец рассказывает об этом апостолам. Но они ей не верят. Для того чтобы поверить, им тоже надо было увидеть Спасителя, а Фоме поначалу даже хотелось прикоснуться рукой. Христос понимает их состояние и идет навстречу: Клеопе и его товарищу Он открывается на пути в Эммаус, а остальным является, когда они в тревоге и смущении сидели в доме за закрытыми дверями. В этой личной встрече с реальностью Воскресения скорбь апостолов мгновенно сменяется радостью, а смерть бледнеет и исчезает перед торжеством жизни. Эта реальность Воскресения и сегодня с нами. Как и две тысячи лет назад, она несет в себе полноту победы над тлением и не дает нам опустить руки. Ведь у человека есть много способов умереть задолго до телесной кончины. Исчезает надежда, рушатся отношения, иссякают силы, тяжелая болезнь или потеря близких, казалось бы, подводят черту под прежней жизнью, и иногда кажется, что это предел, что дальше уже ничего не будет. Но Пасха Христова утверждает, что ни сложные обстоятельства жизни, ни самая тяжелая утрата, ни даже сама смерть не являются окончательным приговором. Со всем этим приходится жить, но ничто из этого не имеет последнего слова. Христианство не требует от человека закрыть глаза на боль и несправедливость. Но оно дает нам основание не считать даже смерть непреодолимой. Как сказал о том Сам Господь: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин 11:25). 📖 Священник Евгений Мурзин