Александр Дугин

Нетаньяху решил убить вообще всех, кто ему не нравится. Есть ли для такого поведения специальные термины…

Отец Андрей Ткачев: Немощь, в которой распят Иисус Господь, есть немощь внешняя, видимая. Глаз наш не видит многого. Не видит и того, что Христос отнял на Кресте силу у падших ангелов и "властно подверг их позору, восторжестовав над ними Собою" (Кол. 2:15) Они думали, что победили, но странным обр…

Отец Андрей Ткачев: Немощь, в которой распят Иисус Господь, есть немощь внешняя, видимая. Глаз наш не видит многого. Не видит и того, что Христос отнял на Кресте силу у падших ангелов и "властно подверг их позору, восторжестовав над ними Собою" (Кол. 2:15) Они думали, что победили, но странным образом проиграли, а победил Он, и теперь они боятся даже знака Креста, который Он претерпел. Иисус "распят в немощи, но жив силою Божиею" (2 Кор. 13:4) Так проявляется высший смысл Субботы. Вопрос не в том, чтобы ничего не делать. Суть в том, что Бог в начале мира устранился от дел Своих, и Сын Божий устранился от дел Своих в субботу. Вот Он перестал видимым образом действовать: язык молчит, ноги не ходят, очи смежились... Но, как Бог по естеству не устраняется от управления миром, так и Сын действует, хотя и невидимо. Он сошел в преисподняя земли, чтобы Ад сокрушить. * ** Если кто хочет субботствовать в Иисусе, тому подобает верою понимать Христово во Ад схождение, и не дергаться. Там Иисус, как Бог Сильный, сокрушает всякую темную власть. Он, а не мы. Мы же, сидя на месте, ничего видимо не делая, лишь молясь именем Иисуса, свидетельствуем, что понимаем дело Его и склоняемся перед Его делами. Наша сила - "сидеть тихо". Господь все сделал уже, и еще больше сделает. Сам сделает. Мы же должны сердцем безмолвствовать и внимать делам Божиим. Не суетиться, не раздражаться, не удивляться безумию, творящемуся вокруг, но верою видеть Того, Кто сильнее всех - Иисуса, и именем Его освящать время и место своего временного пребывания. А "Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим и о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе, во все роды от века до века. Аминь (Еф. 3:20-21)

Андрей Ткачев Каковы были чувства Пилата в отношении подвластных ему евреев? Презрение и стойкое отвращение. Однако же он их боялся. Не они - его, а он - их. Они, как раз, чувствовали себя довольно свободно и могли манипулировать властью. Поэтому Пилат искал "угодить им" и, "желая сделать угодное …

Андрей Ткачев Каковы были чувства Пилата в отношении подвластных ему евреев? Презрение и стойкое отвращение. Однако же он их боялся. Не они - его, а он - их. Они, как раз, чувствовали себя довольно свободно и могли манипулировать властью. Поэтому Пилат искал "угодить им" и, "желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие" (Мк. 15:15) Не видеть вины в Иисусе, но ради угождения презираемой толпе бить Его и отдать на убиение - очень характерное поведение человека на вершине власти. Так же поступал Ирод, когда убил Иакова и хотел убить Петра. Он делал все это, "видя же, что это приятно Иудеям" (Деян. 12:3) Потом, когда Павел был в узах, он два года, по повелению "сменищика" Пилата - Феликса, провел под стражей в Кесарии. Феликс держал Павла в тюрьме "желая доставить удовольствие Иудеям" (Деян.24:27) Вы спросите: Они что, сговорились? Нет, они вели себя одинаково, не сговариваясь. По виду грозные, а по сути - бесхребетные и трусливые, они не заморачивались вопросами справедливости. Они делали черни постоянные уступки в виде кровавых зрелищ, и наполянли свою пустую жизнь вседневной роскошью. Больше они ничего не умели. * На лицо - полное отсутствие прогресса. Ибо, если бы прогресс был, то за истекшие века власть неумолимо требовала бы от людей, претендующих на высшие ступени, каких-то улучшенных качеств. Вместо же этого, всюду, всегда и все ведут себя на верхних этажах именно, как сговорившись. Одинаково. Уже упомянутый Феликс (историческое лицо - Антоний Феликс, прокуратор Иудеи с 52 по 60 гг.), тот держал Павла в Кесарии и часто "беседовал с ним" потому, что "надеялся, что Павел даст ему денег" (Деян. 24:26) То есть вел себя не как Римский чиновник рабовладельческой эпохи, а как мелкий районный коррупционер в России. О таких в газетах пишут. Прямо смешно. Смешно и так мелко, что даже стыдно. * Прокураторы, наместники, царьки, корольки, начальники областей... разве что пурпурные шмотки нынче не носят. А так, сумели удивительно сохраниться, и в совершенно неизменном виде всплыть в любой эпохе, в любом историческом антураже. Это я к тому, что прогресса нет. Прямо-таки совсем нет. Еврейские вожди, при помощи какого-то только им известного черного искусства, успешно манипулируют и собственным народом, и римской администрацией. Невинная кровь льется. Иуда думает только о деньгах (пока не повесится). Магдалина бьется в рыданиях у Креста. Его скоро снимут и положат в Гробе, расположенном совсем рядом. Совсем скоро Он смерть победит. Но, спустя столько лет после Пасхального Чуда, миллионам людей как не было, так и нет дела до Страданий Иисусовых и Его Воскресения. Это подлинный кошмар и недоразумение.

https://www.geopolitika.ru/article/chetvertaya-politicheskaya-teoriya-most-k-mnogopolyarnomu-miru Четвертая политическая теория: Мост к многополярному мирую Ибрахим Эззаим. В контексте видения Дугина многополярного мира, Четвертая политическая теория может открыть новые горизонты для стран Северной…

https://www.geopolitika.ru/article/chetvertaya-politicheskaya-teoriya-most-k-mnogopolyarnomu-miru Четвертая политическая теория: Мост к многополярному мирую Ибрахим Эззаим. В контексте видения Дугина многополярного мира, Четвертая политическая теория может открыть новые горизонты для стран Северной Африки, как части африканской цивилизации и исламского мира. Эти страны могут найти новые пути для определения своей судьбы и укрепления своей идентичности. Освобождение от западного одностороннего господства, как видит Дугин, открывает двери для разработки уникальных политических и культурных моделей, основанных на местных традициях и ценностях, вместо навязанных извне либеральных моделей. Четвертая политическая теория позволяет странам Северной Африки: -Развивать автономные модели управления: Теория предоставляет интеллектуальную основу для разработки политических систем, отражающих их глубоко укоренившиеся исторические, культурные и религиозные особенности. - Укреплять суверенитет: Уменьшать зависимость от внешних игроков и давать возможность государствам формировать свои собственные союзы и партнерства на основе общих цивилизационных интересов. - Играть активную роль в формировании мирового порядка: Давать им более сильный голос в глобальных вопросах и позволять им вносить вклад в построение более справедливого и сбалансированного мирового порядка. - Защищать исконные ценности: Помогать сохранять свои религиозные, социальные и культурные ценности перед лицом давления глобализации, что укрепляет внутреннюю стабильность.

И предал Иуда. И все-то уже решено. И грешница голову миром Ему омыла - Так мертвых ко гробу готовят. Прощаются - Но Горячая кровь Человечья бежит по жилам. И Петр не отрекся, и все еще вместе они, Ликует народ и Мария не осиротела. Но скоро, но скоро уже закричат "Распни" И гвозди пронзят…

И предал Иуда. И все-то уже решено. И грешница голову миром Ему омыла - Так мертвых ко гробу готовят. Прощаются - Но Горячая кровь Человечья бежит по жилам. И Петр не отрекся, и все еще вместе они, Ликует народ и Мария не осиротела. Но скоро, но скоро уже закричат "Распни" И гвозди пронзят загорелое теплое тело. Готовится спать древний город Ершалаим, И камни его расстаются с накопленным солнцем. Смеются апостолы, верится в лучшее им, И розовая луна отразилась в колодце. О, как эта ночь в Иудее мирна и тиха, Ни пес не залает, ни гогот встрепещет гусиный. Не ведает Петр, как пронзителен крик петуха, Не знает Иуда про гибкую ветку осины. Анна Долгарева

Страстная пятница. Смерть Спасителя. Его нисхождение во ад. Самый скорбный и печальный день в православном календаре. Дни тишины и боли. Вселенский траур начинается сегодня и закончится в воскресную полночь. Пока же время черного цвета.

Третья Мировая война, которая уже по сути идет, она и есть столкновение агонизирующей однополярности и поднимающейся (не без труда) многополярности. И Украина лишь один из фронтов этой войны. За многополярность уже проливаются реки крови. Это не шутки. Гибнут взрослые и дети. Пора внятно объяснить …

Третья Мировая война, которая уже по сути идет, она и есть столкновение агонизирующей однополярности и поднимающейся (не без труда) многополярности. И Украина лишь один из фронтов этой войны. За многополярность уже проливаются реки крови. Это не шутки. Гибнут взрослые и дети. Пора внятно объяснить обществу и народу, что это такое, кто за что воюет и почему так важно победить.